Звездные карты на стенах пещер

На юге Франции, в исторической области Перигоре, расположена знаменитая пещера Ласко, открытая в 1940 году и известная своей наскальной живописью. Основные персонажи изображений - быки, лошади, олени, носороги и т.д. Историки относят появление рисунков к 18-15 тысячелетиям до н.э. В настоящее время пещера является историческим памятником и входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Пещера состоит из нескольких залов. Так, в "зале быков" над головой одного из животных встречается изображение шести точек. Некоторые ученые считают, что они представляют собой изображение звездного скопления Плеяд. Почему бы и нет, если рисунок действительно похож на Плеяды, да и звездное небо всегда привлекало первобытного человека, помогало ему ориентироваться, определять время и развивать воображение, становиться разумным. Известно, что рисунки созвездия Большой Медведицы, Ориона, фаз Луны и других небесных объектов и явлений довольно часто встречаются в первобытном искусстве.

На одной из стен так называемой "шахты" находится наверное самое загадочное изображение: падающий человек между бизоном и носорогом. Человек имеет птичью голову и раскинутые руки. Бизон, с неким подобием вымени, поражен длинным копьем, а носорог удаляется от этой сцены. Ниже человека нарисованы птичка на палке и выпавший из рук человека дротик. Между человеком и носорогом, под его хвостом, расположений три пары точек. Причем, подобные точки встречаются и в других частях пещеры. Исследователи утверждают, что данная сцена представляет собой единое целое и связана с недошедшим до нас неким мифом. Однако в 2000 году немецкий ученый Михаэль Раппенглюк предположил, что четко выделенные на рисунках глаза человека, птицы и бизона, образующие вытянутый вниз треугольник, являются, по сути, изображением трех звезд Летнего Треугольника: Денеба, Альтаира и Веги. Тогда уместно предположить, что и остальные части сцены могут быть связаны со звездным небом. Чтобы понять, какие именно созвездия мы видим на стене пещеры, необходимо учитывать следующее:

1) Первобытный художник мог быть неточен в изображении созвездий, немного искажая масштаб. Не нужно думать, что мы сможем идеально наложить животных на известную нам звездную карту. Но в первом приближении это совпадение должно читаться явно.

2) Вероятно, что выделяемые древними и современными людьми заметные группы звезд (созвездия и астеризмы) также выделялись и первобытными людьми.

3) При сопоставлении необходимо учитывать собственное движение звезд и прецессию.

Посмотрим на небо южной Франции в 17000 году до н.э. (будем считать этот год как компромиссный в широкой датировке пещерных рисунков). Предположительное время - полночь. Летний Треугольник в полночь в то далекое тысячелетие был виден в зените в юлианском феврале и марте, что соответствует началу зимы, времени, близкому к зимнему солнцестоянию. Итак, зенит расположен в районе Треугольника. Северный полюс мира находится недалеко от Денеба, то есть Денеб можно считать полярной звездой того времени. У созвездия Лебедя чуть "сложились" крылья из-за собственного движения звезд. Вега сместилась относительно ромба. А Арктур "въехал" в пятиугольник из звезд своего созвездия. Квадрат расположенного к востоку Пегаса тогда был больше похож на трапецию.

Попробуем найти соответствия между персонажами первобытной сцены и звездами. Итак, глаза человека, птицы и бизона действительно практически совпадают с Денебом, Альтаиром и Вегой. Раскинутые в стороны руки человека можно сопоставить с "крыльями" Лебедя, а вытянутое тело и ноги - с его "шеей". Птичка на палке может отдаленно напоминать очертания созвездия Орла в то время. А вот непропорционально маленькая голова бизона с глазом однозначно соотносится с созвездием Лиры: небольшой ромб и яркая звезда рядом. Тогда тело бизона образуют обширные созвездия Геркулеса и Волопаса, причем Арктур оказывается в районе бизоньего хвоста или рядом расположенных важных для всего живого органов, а "вымя" прекрасно налегает на дугообразное созвездие Северной Короны. Длинные тонкие ножки бизона образованы звездами южных частей Волопаса и Геркулеса (возможно и Змееносца). А есть ли аналог уходящему носорогу? Конечно! Это Большая Трапеция (тогда именно трапеция) Пегаса к востоку от Летнего Треугольника, а также примыкающие к этому астеризму звезды и созвездия. А три пары точек под хвостом носорога? Звездный аналог этой фигуре найти сложно. Планеты? Какой-то счет времени? Считать их результатом испуга животного - достаточно банально. Что же до копья, поражающего бизона, то здесь может быть изображена и пролетавшая в то время крупная и яркая комета с длинным хвостом, проходившим через Волопаса, Северную Корону и Змееносца.

Таким образом, мы смогли сопоставить почти всех персонажей сцены с объектами звездного неба. Но... Вполне возможно, что наше построение не имеет никакого основания. Действительно, это - гипотеза, красивое предположение. Тогда на стене пещеры мы увидим лишь банальную сценку из жизни первобытного человека: раненый бизон растоптал шамана, выронившего из рук жезл с птицей и дротик, а носорог просто пробегал мимо и делал свое "грязное дело". Такое тоже очень вероятно.

Но представьте, как приятно думать, что древний человек решил запечатлеть на стене темной пещеры открывающуюся перед ним грандиозную картину звездного неба, где в звездах и созвездиях он видел животных и людей. Эти созвездия образовывали единую сюжетную композицию от восточного горизонта через зенит до западного. Если греки помещали на небо героев своих мифов, почему древний житель Западной Европы не мог сделать то же самое? Почему он не мог это запечатлеть на камне охрой и углем?

Многие исследователи на основе археологических изысканий утверждают, что пещера практически никогда не использовалась в качестве жилья, а была своеобразным святилищем. Так вот, почему бы не представить себе, что пещера Ласко, или хотя бы ее часть, является неким прообразом планетария, на потолке и стенах которого запечатлены созвездия. Люди, приходя сюда, с трепетом рассматривали их в неверном пламени масляной лампады или факела и слушали рассказы шамана о Большом Сражении между Бизоном, Носорогом и Человеком, происходящем где-то там, среди звезд...

Сергей Беляков (2017 г.)

(Статья опубликована также в журнале "Небосвод" №4/2017)